Potrivit cardinalului.

De miercuri de cenușă până duminică înainte de Săptămâna Mare. Acesta este timpul Postului Mare. Cu toate acestea, pentru noi greco-catolicii, cele 40 de zile dinaintea Săptămânii Sfinte înseamnă de fapt 8 săptămâni cu burtă de scorbut. Anul acesta, deci de astăzi, adică luni, 27 februarie, poate începe postul.

Postul este






„Să ne rugăm mai mult în post, să facem mai multe renunțări”

- a atras atenția Fülöp Kocsis, arhiepiscop-mitropolit pe site-ul metropolei (http://www.nyirgorkat.hu/?l=hu). „Ne modelează”, a adăugat el, „ne face din ce în ce mai adânci și ne adâncește viziunea, îl face pe om din ce în ce mai spiritual. Dacă nu ne angajăm în aceste procese în timpul Postului Mare, acesta va avea loc fără noi și nu vom ajunge în Noaptea Sfântă a Paștelui. Dacă devenim o astfel de persoană spirituală, vom realiza mai târziu că comitem din ce în ce mai mult păcat. Devenim din ce în ce mai conștienți de păcatele noastre, realizând cât de diferiți ar trebui să fim. Pe măsură ce pornim pe această cale, calea spre spiritualizare, Biserica va prezenta Ispășirea. Trebuie să ne cerem scuze reciproc: semenii noștri, prietenii, cunoștințele, membrii familiei. De aceea trebuie să începem această perioadă cu împăcarea, deoarece nu dorim ca aceste păcate să ne despartă. Cu această ispășire, să ne lansăm pe calea spre a deveni un om spiritual ... ”

Astăzi s-ar putea să postesc, dar nu am reușit să practic ispășirea. Sunt murdar, legat, fără smerenie, merg cu mândrie prostească, vorbesc. Unde mi-e rușine de mine, unde dau în judecată pentru mine. Urmez adevărul, dar cu ani-lumină înainte de mine. Orice îndoială, îndoială este credința mea. Găuri, răni pe mine. Caut deja o scuză. Muzica se joacă, întotdeauna ajută. Sufletul meu se balansează încet. Sufletul este o gaură neagră, care aspiră binele și răul în timpul zilei, apoi scuipă ca o bufniță noaptea, ceea ce îi este indigest.






„Problema cu noi, Vestul lor, este că toate demisiunile noastre vin cu miros de sudoare, scrâșnind din dinți și față chinuită”.

- scrie Peter Popper în cartea Căi interioare. Nu pot niciodată să decid dacă să propovăduiesc cu adevărat propozițiile filozofilor orientali sau să pun învățăturile din propriul său cap de fântână în gurile guruilor estici. Popper a vizitat India? Oricum ai dreptate. Despre Sf. Margareta, IV. Am citit despre fiica regelui Bela că s-a chinuit cu o centură dintr-un vârf de arici. Sper doar ca cronicile să fie exagerate. Și văd derviși și marșari musulmani care își rup spatele sângeros cu un bici. Și în Filipine, ei se angajează de bunăvoie încercările crucificării ... Omul este un prost în Occident și în Est, mă întreb. Pe lângă moartea obligatorie, ne cere Dumnezeu și alte dureri? Mă îndoiesc…

Nici eu nu vreau să renunț la lecția rapidă. Toată lumea știe și asta. Include abandonul de jupuire de unt, jupuire de carne, abandon de hrană și chiar acrobație de foi. Dar despre asta este vorba despre post? Ar trebui să mâncați cu adevărat pește în care peștele este aproape un obiect de lux?

Răspunsul stă în noi. Nu postați greu și nu vă fie teamă uneori dacă produsul lactat, carnea, nu se reunesc. Numai cu tine, contează pentru tine. Desigur, dacă regula scrisă se potrivește bine, atunci urmați regula scrisă. Dar nu fi condescendent față de cei care merg pe altă cale ...

Postul meu este - cel puțin - cinci minute pe zi în compania bunului zeu. Postul meu este o faptă extra bună pentru a face ziua cuiva mai bună. Postul meu este un buchet de dragoste, o îmbrățișare, o strângere de mână. Postul meu va fi astfel o sărbătoare a cărnii reglementate. Postul meu este postul tău oricum, pentru că în sfârșit vreau să-l văd pe omul din tine. Ploaia, păcătosul, postul.

„Nu fi la fel de prost ca un cal, ca un catâr, care trebuie să-și țină bărbia cu o căpăstru și o căprioară, pentru că nu se apropie de tine”.

- spune psalmul fericirii și al speranței adevăratului pocăit. A treizeci și treia. Ce număr vorbăreț. Deci, observă în mine cu atât mai repede, cel care îl caută pe Dumnezeu și lasă-mă să văd în tine cu atât mai repede și cel care îl caută pe Dumnezeu. Să fim susținătorii unii altora, să fim aliați unul altuia, să fim tovarăși unii de alții în aceste săptămâni de încercare a credinței și apoi în sfânta sărbătoare. În lectura mea, acesta ar fi mesajul real al unui ochi de patruzeci de zile.