intrări alsovizivaros

Rugați-vă cu părintele Pio, „O, Iisuse, dă-mi puterea ta când natura mea destinată se răzvrătește împotriva necazurilor care mă amenință să primesc cu dragoste chinurile și suferințele exilului meu pământesc. Mă alătur cu toată puterea mea în meritele tale, durerile tale, pocăința ta, lacrimile tale, astfel încât să pot lucra cu tine la lucrarea mântuirii și să am puterea de a scăpa de păcat ca fiind singura cauză a luptei tale pentru moarte, sudoare sângeroasă și moartea.
Distrugeți în mine tot ce vă este plăcut și, cu tot focul iubirii voastre sfinte, apăsați toată suferința mea în inima mea. Imbratiseaza-ma atat de intim, cu o imbratisare atat de puternica si dulce incat nu te voi lasa niciodata singur in chinurile tale crunte.
Vreau doar o odihnă: în inima ta. Tânjesc doar pentru un singur lucru: să particip la sfântul tău Hoț de Moarte. Mi-aș dori ca sufletul meu să fie îmbătat de sângele tău și să se hrănească cu pâinea durerii tale. Amin"

„Pocăiți-vă și credeți în Evanghelie!” Ne-a spus preotul cu toții în Miercurea Cenușii, prima oprire a călătoriei noastre din Postul Mare. Cuvântul Sfântului Pavel de astăzi ne confirmă convingerea că viața umană are într-adevăr o miză. „Mulți trăiesc ca dușmani ai crucii lui Hristos. Sfârșitul lor este distrugerea, Dumnezeul lor este burta lor, se laudă cu rușinea lor și mintea lor este condusă de lucrurile pământești ”. În Anul credinței, recunoscând nevoia de reevanghelizare, Biserica, așa cum a făcut Pavel, ne amintește că viața umană este multiformă. Luni, în Evanghelie, Isus ne-a învățat că „Când Fiul Omului (...) vine în slava Sa, El își va lua locul pe tronul Său maiestos. Toate națiunile sunt adunate în fața Lui și El le desparte una de alta, (…). El pune oile la dreapta și berbecii la stânga. Atunci regele le va spune în dreapta sa: Vino, binecuvântați de Tatăl meu, moștenești împărăția pregătită pentru tine de la începutul lumii. (...) Atunci le-a spus lor din stânga lui: Plecați de la mine, blestemați, în focul veșnic, pregătit pentru Satana și îngerii săi. ” Pavel ne amintește: „Al nostru
dar țara noastră este în ceruri ”.

Suntem în călătoria postului nostru, ne amintim de patria noastră cerească și îl contemplăm pe Avraam, care este un model minunat pentru toți credincioșii. „Într-o zi, Dumnezeu l-a scos pe Avraam din cortul său sub cerul liber și i-a zis:„ Uită-te la cer și numără stelele, dacă le poți număra ”. Apoi a adăugat: „Așa va fi ruda ta”. Avraam l-a crezut pe Domnul ”. Și? Am putea întreba. Familia lui Avraam, poporul său, au auzit cuvântul lui Dumnezeu, l-au părăsit pe acesta pentru a merge în țara făgăduinței necunoscute și acum ca bătrân („avea 75/99 de ani”) ca soț al unei bătrâne („ Sarah nu mai avea lucruri feminine ”), Domnul Dumnezeu le promite un gen. Credința lui Avraam în Dumnezeu, în ciuda tuturor gândurilor umane care vorbeau despre imposibilitatea lucrului! Dumnezeu ne cheamă acum la aceeași credință, în circumstanțele de astăzi! Putem înțelege deja că nu există loc aici pentru niciun fel de măsurare a celui care a convertit cât de mult.!

Continuați să citiți cartea Creației în scena sângeroasă a tricotării legământului
s-ar putea să observăm ceva miraculos, întrucât acolo se întâmplă un lucru ciudat. THE
în ceremonia de a face un legământ, au trecut prin animalele tăiate în două
părți la o alianță, ca semn că, în caz de infidelitate, o astfel de
soarta lor este ca a acestor animale. Cu toate acestea, aici este doar un simbol al lui Dumnezeu, coloana de fum
trecând prin animale. Ceea ce înseamnă că Dumnezeu este unilateral
se angajează să îndeplinească promisiunea. Dacă este cu Avraam
în legământ s-a întâmplat acest lucru, ce putem spune despre cei care sunt botezați în noul legământ
în Preasfinția Sa am intrat într-un legământ de viață cu Dumnezeul Unic al Treimii! Doamne foarte mult
El vrea mântuirea noastră, mântuirea noastră, sfințenia vieții noastre, fericirea noastră.

Prin urmare, de către Biserica Maicii Domnului, Evanghelia schimbării culorii este astăzi peste noi
dăruind, el ne atrage atenția asupra rugăciunii. Este una dintre cele mai mari necazuri ale timpului nostru,
sursa problemelor constă în uitarea faptului că este chiar primul nostru serviciu
Îi aparține lui Dumnezeu. Cu toate acestea, rugăciunea „se conectează la Dumnezeu”, aduce legătură
creată. Isus însuși ne învață că „trebuie să ne rugăm fără încetare și nu vom fi obosiți” (Lc 18: 1) și el cere în mod specific „Așadar, vegheați.
și roagă-te fără încetare ”(Lc 21,36), la fel ca Sfântul Apostol Pavel
el învață: „Rugați-vă fără încetare”. (1 Tesaloniceni 5:17). În Evanghelia Miercurii Cenușii, am fost încurajați să trăim acest timp al harului în tripla ocupare a faptelor bune - rugăciunea - postul. Evanghelia de duminică de astăzi, dezvăluind scena schimbării culorii, scoate în evidență importanța rugăciunii din trinitatea faptelor bune - rugăciune - post.

„Pocăiți-vă și credeți în Evanghelie!” Preotul incinerării ne-a spus tuturor în Miercurea Cenușii, prima oprire a călătoriei noastre din Postul Mare. În Evanghelia zilei, am fost încurajați să trăim acest timp al harului în tripla ocupare a faptelor bune - rugăciunea - postul. Privind ispita lui Hristos duminica trecută, am putut să o vedem în propria noastră ispită și să fim încurajați să ne lăsăm conduși de Duhul Sfânt și să trăim sobru, cu adevărată credință, în respectul față de Dumnezeu și de noi înșine.

Evanghelia de duminică de astăzi, dezvăluind scena schimbării de culoare din fața noastră a
evidențiază importanța rugăciunii din trinitatea faptelor bune - rugăciunea - postul. Noi stim,
Înainte de a urca muntele suferinței sale, Isus își duce ucenicii în tabără
să le dezvăluie divinitatea, prin care le întărește.
Deci, de ce spun că această Evanghelie este despre rugăciune? Spiritualul
literatura pe scena schimbării culorii - urcarea pe munte, este acolo
în întâlnirea cu zeitatea lui Hristos și în coborârea de pe munte,
recunoaște momentele vieții de rugăciune: urcarea pe munte, lupta,
o ascensiune laborioasă este unul dintre lucrurile obișnuite care trebuie făcute cu Dumnezeu
dialog; schimbarea culorii ca rugăciune, dialogul cu Dumnezeu,
momentul revelației; și coborârea, căci trebuie să ne întoarcem
printre sarcinile noastre zilnice și ceea ce am experimentat în rugăciune în viața noastră
trebuie să transportăm, chiar să certificăm, trebuie să facem publicitate.

Dragii mei frați și surori! În Sala Marilor Rugăciuni, părintele Pio este un excelent,
excelent ocupă un loc foarte prestigios, figura lui se va arăta foarte frumos
pe lângă Sfântul Francisc de Assisi, despre care Bonaventura scrie asta
s-a rugat fără întrerupere. "Fierbinte
tânjea după dragostea lui, de la care doar zidul foarte subțire al acestui corp
separat. Ar putea fi la mănăstire sau în afara mănăstirii, la serviciu
odihnindu-se, era mereu atent la rugăciune. Toată puterea trupului și a sufletului,
tot timpul, totul părea oferit pentru rugăciune ”. Nu a fost
în caz contrar, comportamentul părintelui Pio nu este diferit de acest ideal al Sfântului Francisc.
Știm că existența lui a fost o rugăciune constantă către Dumnezeu. Sokat
s-a rugat și s-a rugat bine. El l-a urmat pe Hristos, marele închinător. Părintele Pio
putem aplica, de asemenea, în mod valid afirmația făcută de primii biografi
Au însemnat Sfântul Francisc. În a doua biografie a Sfântului Francisc Thomas Thomas Celanoi
scrie despre Sfântul Francisc, dar acum să luăm acest lucru și în Părintele Pio: „a devenit cetățean al cerului. El nu era doar o rugăciune. Mai degraba
a fost o rugăciune care a devenit om ”. Într-adevăr, viața de rugăciune a părintelui Pio este apostolică
a fost centrul vieții sale și a fost cheia vieții sale spirituale.

În cartea Mariei Winowska, ne putem gândi la noi înșine citind: „The
grupuri de rugăciune care conectează lumea, „de la flacără la iubire
izbucnite ”din inimile lor, ca răspuns, papii devin din ce în ce mai urgenți
apeluri. Una dintre cele mai mari necazuri ale timpului nostru, sursa problemelor, este a sa
constă în a uita că primul nostru serviciu aparține lui Dumnezeu. Și rugăciunea
„Se conectează la Dumnezeu”, creează o legătură. (…) La 5 mai 1966, părintele Pio și-a definit ideea în detaliu: - Fii vatra credinței și a iubirii
voi printre care Hristos Însuși este prezent, ori de câte ori păstorii și duhovnicii voștri
sub îndrumarea ta te aduni să te rogi și frate
participă la agape. ”

Isus însuși ne învață că „trebuie să ne rugăm fără încetare și să nu fim obosiți” (Lc 18,1) și cere în mod specific să „veghezi și să ne rogi fără încetare” (Lc 21,36), în calitate de sfânt autor preferat al părintelui Pio apostolul Pavel mai învață în repetate rânduri: „Rugați-vă fără încetare”. (1 Tesaloniceni 5, 17).

Aceasta este misiunea noastră și de aceea ne întâlnim în rugăciune lună de lună, Pio
în memoria Tatălui, să ne continuăm Liturghia cu acest spirit de rugăciune,
oferindu-l în special XVI. Pentru Papa Benedict, pentru Biserica Maicii Domnului, a
pentru suferinzi!

Dragul meu Isus, Regele sufletului trupului meu!

Îmi pare rău și regret că, prin păcatele mele, am strigat și în mulțime esz răstignindu-l ...
Îmi pare rău și regret că am luat joc de tine și tu ...
Îmi pare rău și îmi pare rău că ți-am dat o palmă și pe tine ...
Îmi pare rău și îmi pare rău că am fost pe coroana ta
Îmi pare rău și regret că am prins și eu ciocanul ...
Îmi pare rău și îmi pare rău că am contribuit la răstignirea ta cu păcatele mele ...

Mulțumesc că mi-ai luat păcatele asupra ta.
Vă mulțumesc că le-ați traversat.
Mulțumesc că ai murit pentru mine.
Vă mulțumesc pentru reconcilierea Tatălui meu Ceresc.

Te laud pentru învierea ta!
Te slăvesc pentru că și tu mă crești!
Te slăvesc pentru că m-ai invitat la viața veșnică!

Vă mulțumesc și accept răscumpărarea.
Vă mulțumesc și accept noua alianță. Amin.

Anul postului din Anul credinței ne oferă o oportunitate valoroasă de a reflecta asupra relației dintre credință și iubire: relația dintre credința în Dumnezeu, Dumnezeul lui Isus Hristos și dragostea, care este rodul Duhului Sfânt și ne conduce către Dumnezeu și prin devotamentul față de ceilalți.

1. Credința ca răspuns la dragostea lui Dumnezeu

2. Iubirea ca viață în credință

3. Îngrijirea nedespărțită dintre credință și iubire

Vatican, 15 octombrie 2012 XVI. Papa Benedict

Fie ca voia ta să fie făcută, ca și în cer, așa și pe pământ:
să te iubim din toată inima și
gândește-te la tine neîncetat,
ca să tânjim după tine cu tot sufletul,
să le dăm întregii noastre minți toate intențiile noastre
ne vom întoarce către tine și vom căuta respectul tău în toate lucrurile
și că, în cele din urmă, toată puterea noastră,
fiecare vibrație a sufletului și a corpului nostru
hai să ne îndreptăm spre slujba iubirii tale și nimic altceva;
ne iubim vecinii la fel de mult ca ne iubim pe noi înșine,
haideți să facem industrie proporțional cu puterea noastră
pentru a aprinde pe toată lumea în dragostea ta,
spre fericirea altora nu mai puțin să se bucure,
ca a noastră,
și să aibă compasiune pentru ei în nenorocirea lor,
și să nu rănească pe nimeni.