Va fi Eurabia din Europa?

Istoricul american, specializat în cercetarea terorismului, amintește că „islamizarea” Europei nu este o idee nouă. Președintele algerian Huari Bumedien a prezis deja într-un discurs adresat Adunării Generale a ONU din 1976 că într-o zi Europa va aparține musulmanilor. Câțiva ani mai târziu, liderul libian Moammer Gaddafi a făcut o declarație similară. Și recent, Aiaz Saakay, un influent columnist arab din ziarul saudit, relatând despre impresiile sale de la Bruxelles, s-a bucurat de modul în care „capitala noii Europe” seamănă cu mitropolele lumii arabe. Ar fi putut colecta impresii similare pe străzile din Paris, Berlin, Londra, Copenhaga sau Amsterdam. De aceea, a spus Szajed, jurnaliștii europeni nu ar trebui să intre în panică. Ar trebui să fie mai obișnuiți să trăiască cu musulmani - la urma urmei, Europa are mare nevoie de transfuzii de sânge prin oameni tineri și talentați.

Oponenții tezei Eurabia pot fi de acord cu Szajed. Potrivit acestora, deși influența conservatorilor și a fundamentaliștilor crește în rândul musulmanilor, este o nebunie să-i ștampiliți pe aceștia drept teroriști. Schimbarea conștiinței nu se datorează unor motive religioase-naționale, ci dezavantajului social care afectează musulmanii din Europa. Potrivit unor experți, „Este Marx, nu Mohamed” (Motivul este Marx, nu Mohamed).

E adevărat? Întreabă lichiorul. Potrivit acestuia, este de netăgăduit că problemele sociale joacă un rol în formarea punctelor de vedere politice, precum și apariția unui nou strat alunecat în rândul musulmanilor, care ar putea deveni o „classe dangereuse” (clasă periculoasă). Dar de ce este așa, nici Marx, nici discipolii săi nu știu răspunsul. Unii membri ai noii clase dangereuse vor deveni violenți, deoarece sunt oprimați sistematic de populația indigenă (așa cum susțin musulmanii radicali)? Sau pentru că majoritatea musulmanilor nu au deloc educație? Și, în general: de ce indienii și chinezii au mai mult succes în ridicarea socială decât imigranții musulmani? Ar fi primii mai talentați decât turcii și arabii?

Numărul musulmanilor care trăiesc în Europa este relativ scăzut, variind de la 5 la 10 la sută. Dar rata de reproducere a acestora este mult mai mare decât cea a popoarelor din Europa și, astfel, greutatea musulmanilor crește rapid. În viitorul previzibil, proporția musulmanilor se va dubla sau tripla valoarea de astăzi. În unele locuri, numărul lor se apropie deja de populația lor natală: de exemplu, în Duisburg, Köln, Bruxelles, Roubaix în Franța, Malmö sau orașele de est ale Midland-ului englez. Proporția copiilor musulmani în grădinițe și școli aici depășește cu mult zece la sută. O parte semnificativă a părinților lor trăiește din asistență socială.

Laqueur vede adevărata problemă nu în numărul imigranților, ci în integrarea lor. Pentru a menține prosperitatea și un stat îngrijitor, Europa are cu adevărat nevoie de imigranți - dar unde sunt oamenii tineri și gata de muncă pe care Sayed îi menționează? Aproximativ jumătate dintre imigranții musulmani nu vor nici măcar să audă despre integrare, deoarece consideră că este în contrast puternic cu tradițiile și poruncile religiei lor. Ocazional, au fost invitați de către primarul arab al Rotterdamului, Ahmed Abutaleb, căruia nu-i place Olanda să-și împacheteze valizele și să plece.

Proporția celor care refuză să se integreze este probabil chiar mai mare de 50%, întrucât opiniile și sentimentele de mai sus se bazează pe răspunsuri la sondaje despre care Laqueur spune că nu sunt deloc fiabile. În Marea Britanie, de exemplu, doar 13% dintre musulmani au declarat că simpatizează cu organizația teroristă al-Qaeda. Dar de ce respondenții ar dezvălui opiniile lor reale oamenilor care nu sunt islamici și, în plus, ar putea fi chiar în contact cu poliția britanică? După aceasta, poate cineva să creadă în credibilitatea unor astfel de sondaje? Oricum ar fi, ghetourile nu pot supraviețui în societățile europene moderne în mod durabil. Cu toate acestea, integrarea și asimilarea pot dura zeci de ani sau chiar generații. Cum ar putea fi accelerat acest lucru? Discriminarea pozitivă (adică favorizarea celor care se simt dezavantajați) s-a dovedit a fi foarte reușită în unele țări, dar deloc în altele.

Chiar și în Statele Unite, a existat o dezbatere aprinsă despre ce să spun (și ce nu) despre islamism. Guvernul de la Washington a emis recent o instrucțiune potrivit căreia termenul „terorism” nu ar trebui folosit în viitor. În schimb, „nenorocirea cauzată de mâinile omului” este formularea corectă. Ukazul a stârnit o dezbatere aprinsă. Cu toate acestea, dacă o religie are mai mult de un miliard de credincioși, este firesc ca guvernele (și nu doar ele) să facă tot posibilul pentru pace, astfel încât să nu provoace un conflict. Astfel, politica de reasigurare este consecventă. Singura întrebare, de exemplu, este Laqueur, cât timp poate fi urmată această politică fără ca susținătorii săi să provoace reacții politice amare?.